Con una disertación de David Fuks sobre el tema “Acerca de literatura y Shoa” comenzará agosto en el ciclo “Del derecho y del revés de la escritura”

La invitacióna esta disertación se abre con un par de versos de Nelly Sachs que dicen



Un extraño lleva siempre

su patria bajo el brazo

como una huerfana

para la que el quiza nada

nada busca sino una tumba.



Respecto del título conviene atenderlo completo. Dice: “Acerca de literatura y Shoa: (con la propuesta previa de un ejercico escritural de Simon Wiesenthal *). Gertrud Kolmar, Else Lasker-Schüler e Ingeborg Bachmann. El lugar de Nelly Sachs en la Exilliteratur alemana “.



Gertrud Kolmar (Berlín,1894-Auschwitz1943) y Else Lasker-Schüler (Elberfeld, Alemania, 1869- Jerusalen 1945): dos poetas judeo-berlinesas de la Shoa. La transformación del lenguaje en Ingeborg Bachmann, escritora de la Alemania post-nazi El lugar de Nelly Sachs en la Exilliteratur alemana .



El ciclo continuará de acuerdo al detalles siguiente:



MARTES 10 DE AGOSTO

“Acerca de Literatura y Shoa: Muerte y mistica en la obra poetica de Nelly Sachs . Vinculacion con la obra de Paul Celan”.



David Fuks, psicologo, docente, escritor, editor.



Para comprender dos motivos en su obra: a) Sefer Haietsira, Sefer Habahir, Zohar y otros libros de la mistica judía ; b) la muerte multiplicada. Vinculacion con la obra de Paul Celan.



MARTES 17

“Escritura y Testimonio: huella, memorias de resistencia”



Psicóloga. Ivonne Serena, psicoanalista y comunicadora social



Las situaciones historico-sociales de violencia exterminadora imprimieron marcas del horror determinando a un sujeto desposeido del acto de la palabra que tramite lo innombrable y desgarrado del lazo social, es decir, fuera de todo pacto simbolico con el otro.



“Huellas, memorias de resistencia” es el nombre de aquellas creaciones emergentes que se gestaron en el seno mismo de los campos de concentración donde lo vital convivió junto al horror.



Desde el relato de los movimientos de resistencia, generadores de instantes de desmasificacion como condicion de nuevas masas, hasta experiencias singulares que marcaron un antes y un despues para la apropiacion singular de una historia, es la escritura de una sustraccion, es decir su equivocidad, la que articula las marcas minimas que se ponen en juego en un acto de invencion hacia generaciones futuras.



MARTES 24

“Historia y psicoanálisis: biografias. E(qui)vocaciones”



Psicóloga Laura Capella



El psicoanálisis, con su concepto de represion, inconsciente y retorno de la reprimido, inaugura un concepto diferente del tiempo y de la memoria y por lo tanto de la historia. El psicoanalisis entro de lleno en la Historia , que le pertenece, erosiona la figura historica y convierte la biografia en una especie de antimito, como el Quijote en la España de los hidalgos. Los primeros recuerdos de la infancia de Cortazar, de Borges, de Piaget, etc. siguiendo un magistral texto de Nestros Braunstein y la pregunta acerca de qué evocamos o en qué nos equivocamos.



MARTES 31

“Memoria, ética y escritura”



* Lectura y/o realización con el público del ejercicio escritural y etico propuesto por Simon Wiesenthal en “Los limites del perdón. Dilemas éticos y racionales de una decisión”. Una reflexión acerca de su primera parte “El girasol”. Un nazi moribundo pide su perdón a Wiesenthal. “Mi nombre es Karl…Me aliste en las SS como voluntario (…). Tengo que decirte algo terrible…Algo inhumano. Sucedió hace un año (…). Un año desde que cometí aquel crimen. Necesito contárselo a alguien. Puede que eso me ayude.(…). Tengo que contártelo porque eres judío.(…). Entonces apareció otro camión con más judíos y también los condujeron al interior de la casa con los demás. Después cerraron la puerta y apostaron una metralleta al otro lado de ella (…). Arrojamos granadas por las ventanas. Oímos gritos y vimos como las llamas ascendían piso a piso.(…). Vi a un hombre que llevaba a un niño en brazos. Sus ropas estaban ardiendo.(…). Nosotros disparamos (…). Wiesenthal dice : “Pues bien, guardé silencio cuando me rogó que fuera su confesor”.



Tú, que acabas de leer este lamentable y trágico episodio de mi vida, puedes ponerte mentalmente en mi lugar y preguntarte a ti mismo:¿Qué habría hecho yo en su lugar?. ¿Usted, lo hubiera perdonado? ¿Por qué?



Entrada libre y gratuita



Se entregan certificados con el 75% de asistencia



Consultas: delderechoreves@yahoo.com.ar



Auspician:



• Facultad de Psicología, UNR



• Colegio de Psicologos de la Prov. de Santa Fe, 2da Circ. y su Foro en Defensa de los Derechos Humanos (FODEHUPSI)



• CEIDH (Centro de Estudios e Investigacion en Derechos Humanos-Facultad de Derecho. UNR)



• IPF (Instituto de Investigaciones en Cs. Sociales, Etica y Practicas alternativas "Paulo Freire" - Facultad de Derecho. UNR).